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【原创】宝玉现实版的第一个性对象势必是袭东谈主——《红楼梦》【性文化】（九）

       闲雅的笨蛋 【版块：《脂砚斋重评石头记》】【图片源自网罗】

      前文咱们照旧说过，贾宝玉是《红楼梦》作家着意塑造的一个【意淫】典型。这个东谈主物形象若要塑形生效，宝玉领先必须是个生理普通的男孩子，他所谓【意淫】的典型个性智商缔造，因而就有了警幻仙姑对宝玉的性发蒙。但是，【警幻对宝玉的性发蒙教师毕竟是在[太乌有境]，落脚到宝玉的现实只不外是作念了个春梦。依其情理，性发蒙教师应该确切落到实处才特好奇钦慕好奇钦慕，于是背面的[贾宝玉初试云雨情]就在情理之中。】

       贾宝玉身边好意思婢如云，但为什么他【初试云雨情】的性对象是花袭东谈主而不是其他丫鬟呢？窃以为，这是作家布局谋篇之初就成竹在胸的东谈主物筹算，或者说，宝玉现实版的第一个性对象必须是袭东谈主，也势必是袭东谈主。究其事理，大略上归纳为以下几点原因——

      （一）、《红楼梦》社会的典型环境，为袭东谈主成为宝玉现实中的第一个性对象提供了可能。

       《红楼梦》社会是典型的封建社会，从国度层面上还开荒有无情的跟从轨制。网上此类著作颇为丰富尽可参阅，如《清代跟从轨制》（韦庆远、吴奇衍、鲁素著）（http://www.doc88.com/p-9691901053498.html）。即是说，跟从关于主子有着深度的东谈主身依附干系，或者说跟从即是主子的专有物品，主子对其具有杀生与夺之特权：主子不错交易跟从如袭东谈主、芳官、嫣红等；主子不错把跟从动作礼物送东谈主如晴雯，致使作为奖品奖赏于东谈主如秋桐；主子对跟从不错安定打骂、处置如金钏、司棋、晴雯等；虽然，主子也不错把跟从登第为房里东谈主如平儿、袭东谈主……正因为此，当宝玉条目袭东谈主共赴巫山时在线av 中文字幕，作家写的是：【袭东谈主素知贾母已将我方与了宝玉的，今便如斯，亦不为越礼】，脂砚斋批的是：【宝玉、袭东谈主亦各人常事耳，写得是已全领警幻意淫之训。】

       有些读者对《红楼梦》社会的跟从轨制一无所知，而是用当代社会价值不雅去解读《红楼梦》，用【良东谈主】之间的男女婚配去揣度主子与【jiàn东谈主】跟从之间的男女干系，说什么袭东谈主和宝玉上床越礼了不守妇谈了、袭东谈主【觉得的“不为越礼”】其实是自我安危云云。殊不知我方越是凿凿有据、大义凛然就越发显得无知好笑！必须承认，曹雪芹和脂砚斋对封建礼制的了解，比任何当代读者齐要透顶和精确，他们写得最准确。

      （二）、袭东谈主是贾母选择的第一个为宝玉陪睡的丫头，因而她才有契机或者说她才有经历成为宝玉的第一个性对象。

       第3回：【宝玉之养娘李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭东谈主者，随侍在外面大床上。本来这袭东谈主亦是贾母之婢，真名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无死力于尽忠之东谈主，素喜袭东谈主心肠纯良，克尽包袱，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧东谈主诗句上有“花气袭东谈主”之句，遂回明贾母，改名袭东谈主。】——这段翰墨为咱们提供了如下信息：

       1、袭东谈主原名叫珍珠，改名为袭东谈主是宝玉所为。改名的依据即是【花气袭东谈主】四字，而不是整句诗句【花气袭东谈主知昼（骤）暖】。这就奠定了【花袭东谈主】名字隧谈的好意思好好奇钦慕好奇钦慕：花香芳菲、沁东谈主心脾，给东谈主以甜好意思、温馨、柔顺、快活的好意思好嗅觉，而不应该有什么贬义。诸位看官请参阅鄙东谈主拙文《花袭东谈主名字究竟好不好？》（http://www.360doc.com/content/16/0129/11/3498803_531426413.shtml）

       2、贾母选择袭东谈主有一定的选东谈主次序，这里作家用三个褒义词语为花袭东谈主定性：【死力于尽忠】迤逦定性，而【心肠纯良、克尽包袱】则告成定性。这就从根柢上奠定了花袭东谈主这个东谈主物形象的主流个性：由衷、慈祥、任劳任怨、尽责尽责。再筹商背面情势袭东谈主时接续出现的【温文慈祥、似桂如兰、花解语、贤袭东谈主】等等定评，应该看出花袭东谈主隧谈是个正面东谈主物典型。这个东谈主物完全不会成为某些读者主不雅推断的什么【告发、害东谈主】的下贱庸东谈主。

       3、袭东谈主是第一个接替李嬷嬷成为宝玉陪睡者的大丫鬟。革故蜕变、更新换代本是东谈主世间不可反抗的当然法规，但被黛玉界说为【老背悔】的李嬷嬷却因此孳生出强横的失意感和气愤心。这即是为什么第20回李嬷嬷无故挑衅袭东谈主，辱骂袭东谈主是【忘了本的小娼妇】、【妆媚惑子哄宝玉】等秽语污言的根柢原因，而不是某些不喜袭东谈主者就此借题进展、望文生义的什么：【贤袭东谈主】即是【嫌隙东谈主】、即是【媚惑子】、即是【耗子精】云云。

       4、第65回兴儿说：【咱们家的限定，凡爷们大了，未娶亲之先齐先放两个东谈主伏侍的。】这种【伏侍者】有一定使命即是为了处罚主子的生理需求，以前有可能成为姨娘，也有可能并无名分。袭东谈主作为宝玉的首选陪睡者，无疑即是这种【伏侍者】之一。贾母当初选择她，应该就有为宝玉选姨娘的筹商。请阅者各位参阅鄙东谈主拙文《王夫东谈主把袭东谈主升为姨娘是否触了贾母龙鳞？（1—4篇）》——首篇网址：（http://www.360doc.com/content/23/0106/08/3498803_1062690688.shtml）

      （三）、袭东谈主能成为宝玉现实中的第一个性对象，与其温文慈祥、谦虚贤人的品质有着告成干系。

       袭东谈主性格特征里最显赫的本性即是：【心肠纯良、温文慈祥、贤人贤淑】，这种品质关于贾宝玉这个【意淫】典型来说就便于独霸、易于生效。咱们前边说过【爱慕、尊重致使是可贵女性，是贾宝玉这个[意淫]典型最为凸起的特征。】即使是主子对跟从丫鬟，他也不会像贾赦、贾珍、贾琏、薛蟠等令郎哥那般去左右或将就丫鬟佚行鱼水之欢的。第6回环中所谓【宝玉亦素喜袭东谈主柔顺娇俏，遂强袭东谈主同领警幻所训云雨之事。】其中的【强】字绝非宝玉用强权挟制袭东谈主之意，而是如同他【扭股糖似的粘】在鸳鸯身上那种撒娇卖萌、死打烂缠的拗劲（访佛举动似乎曾经对贾母、王夫东谈主、凤姐等东谈主有过）。但因为他【强】的对象是温文慈祥的袭东谈主，就容易独霸和生效。要是是晴雯，或许就要另当别论。

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       第31回，宝玉主动建议要和晴雯一块儿洗沐，【晴雯摇手笑谈：“罢，罢，我不敢惹爷。还紧记碧痕轻视你洗沐，足有两三个技艺，也不知谈作什么呢。咱们也不好进去的。自后洗结束，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上齐汪着水，也不知是如何洗了，笑了几天。】有东谈主说晴雯性格坚忍，也有东谈主说晴雯自作炫耀，不管是何种原因，晴雯一直到死和宝玉之间齐是清澄表示的。这并非是说宝玉不敢或不可把晴雯如何样，而是宝玉爱慕与尊重女性的天性使然，亦然晴雯桀敖不驯、孤芳自赏的性格使然。

       晴雯待到大限将至之时，才有所改悔：【……仅仅一件，我死也不同意的：我虽生的比别东谈主略好些，并莫得私交密意诱惑你若何，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不屈。当天既已担了虚名，何况临死，不是我说一句后悔的话，早知如斯，我当日也另有个道理。】有谈是【性格决定运谈】，晴雯之是以遭驱散及至于夭一火，和她桀敖不驯的性格应该有着一定干系。

       总之，宝玉现实版的第一个性对象是袭东谈主，这是作家布局谋篇时提前筹算的。有些读者不是稳重从作家的写稿意图和东谈主物筹算上去探索领悟，而是把作家钦定的【贤袭东谈主】看作是个图谋不诡、刁钻残忍、靠色相上位的卑劣庸东谈主，这只可说是碌碌窝囊者的微薄。

      【筹商红楼梦性文化的其它方面，后文再叙】

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